Senaste 50 åren har olika idéer presenterats för att hitta en väg ut och vara alla assyriers röst i världen. Dessvärre har dessa idéer alltid stannat i teoristadiet. Många genuina patrioter har mist livet i sin frustration att inte kunna komma till stånd med projekten. Den första personen som kom med konkreta förslag och hade gått så långt som att författa en konstitution till denna nya organisation var Ivan Kakovitch.
Förra månaden gjordes ett nytt försök att etablera en paraplyorganisation. Den här gången samlades assyrier från hela världen i Jerevan, Armenien. Dessvärre blev utvecklingen att konferensen, som hade för syfte att ena folket, splittrades redan innan den hade börjat. Det är lätt att komma ut med fantasifulla idéer om parlament, exilregering etc, men det är helt annan sak att ta dessa idéer från teori till verklighet.

Nedan återges Nemrod Barkarmos artikel om Ivan Kakovitch som publicerades i Hujådå, Nummer 3 2017

Ivan Kakovitch – Visionären

Lösningen till ett problem är helt enkelt ett svar. Ju fler problem som finns, desto mer brådskande att finna svar. Om svaren inte går att hitta existerar de inte. Då måste de skapas och uppfinnas. Svårigheten hos ett problem är liknande den hos svaret. Det exis terar inte heller. Det måste uppfattas, föreställas eller förespråkas. Frågan är då om assyrierna har ett problem? Ja, problemet heter Assyrien.

Vad är då lösningen till problemet?
– Svaret är enkelt: Skapa Assyrien!

Ovanstående stycke går att läsa ur det assyriska manifestet, ett dokument som skrevs av assyriern Ivan Kakovitch. Dokumentet skulle fungera som en uppmaning till assyrier runt om i världen att enas under en stark röst och under en samlad regering.

Vem var Ivan Kakovitch?

Ivan Kakovitch föddes den 9 december 1933 i staden Kiev i Ukraina. Att Ivan som assyrier kom att födas i Ryssland var till följd av massakern på assyrierna i staden Simele i augusti 1933. Ivans familj lyckades fly Irak och det hemska öde som drabbade tusentals assyrier. Men händelsen satte djupa spår i det ännu ofödda barnet och Simele kom att bli en besatthet för den kommande författaren och tänkaren. År 1938, vid femårsåldern, flyttade Ivans familj till Kazakstan. Här började han i grundskolan, men vistelsen blev kortvarig och 1944 drog flyttlasset vidare igen. Denna gång flyttade familjen till det assyriska samhället som sedan länge fanns etablerat i Teheran. I Iran studerade han i ”San Louis French Parochial School”, en skola som lazaristiska missionärer hade etablerat. Trots att skolan hade etablerats av missionärer hade utbildningen mer fokus på modern vetenskap och fransk litteratur än religion.

När Ivan var 23 år gammal flyttade han till Frankrike för att studera klassisk litteratur. I syfte att fortsätta sina studier inom klassisk litteratur flyttade han efter några år till Strasbourg. 1959, när Ivan var 26 år flyttade han till Washington D.C där han fick anställning på Berlitz språkskola. På sin nya tjänst undervisade han i ryska, franska och persiska samtidigt som han jobbade med tolkning och översättning för ”Voice of America”, USA:s officiella radiostation för sändningar riktade till utlandet. År 1974 kom Ivan att skriva sitt allra första verk, ”Det assyriska manifestet”, med avsikten att det skulle utgöra en grund för bildandet av en provisorisk assyrisk regering. Han presenterade manifestet under det årliga assyriska konventet som Assyriska riksförbundet i USA anordnar. Politiska grupper som Assyrian Universal Alliance (AUA) och Bet Nahrain Democratic Party (BNDP) var entusiastiska över Ivans verk. Under mötet beslutades att han skulle återvända till Washington för att etablera ett kontor för den Assyriska Nationens Internationella Konfederation (International Confederation of Assyrian Nation – ICAN). Många assyriska partier stödde ICAN finansiellt, men efter några månader fick Ivan beskedet att projektet inte kunde stödjas längre och den tidigare entusiasmen hade återgått till likgiltighet.

Under senare år, då Ivan var bosatt i Kalifornien, skulle han så småningom komma att slutföra den historia som hållit honom besatt under en lång tid. Han skrev novellen Mount Semele (2001) som handlade om den massaker som tvingade hans familj och stora delar av den assyriska befolkningen på flykt. Boken handlar om den assyriska familjen Nonas öde mellan åren 1915-1933. I boken skildras familjens glädje, sorg, lycka och tragedi. Boken berättar om de uppoffringar och det lidande som kom att bli en vardag för assyrier som tvingades bort från Assyrien. Den berättar dessutom om det ständiga strävandet och sökandet efter en plats att kalla sin egen – ett hem. Ivan Kakovitch gick bort den 21 december 2006 under en semester i Frankrike. Han hann med att utbilda sig till professor i historia och under sin livs tid verkade han som redaktör, journalist, översättare samt författare. Förutom boken Mount Semele skrev han flera artiklar, essäer och andra politiska verk. Bland hans politiska verk finns “Det assyriska manifestet”, stadgar och en grundläggande plan för bildandet av en assyrisk provisorisk regering samt ett dokument med titeln “En nationell vädjan för Assyrien”.

En författning för den assyriska provisoriska regeringen

För Kakovitch utgjorde hans manifest den ideologiska grunden för författningen som den assyriska provisoriska regeringen hade att följa. Dokumentet utgörs av viktiga grundprinciper som behandlar assyrisk historia och bakgrund, information om nationella och etniska rättigheter, men även nödvändiga åtgärder att vidta för att skapa en enad assyrisk röst. Det assyriska manifestet inleds med en kungörelse där författaren betonar vikten av att grunda en assyrisk konfederation. Han såg det som ett viktigt steg, då en enad röst och ett självstyrande organ är en nödvändighet för att söka autonomi och självständighet. Syftet var att genom denna konfederation erhålla ett självstyre för assyrierna i irakiska Assyrien.

”När det kommer till det assyriska folket är var och en av oss en ledare utan följare eller förmågan att följa”

Har assyrier rätten att hävda sin nationalitet?

Detta är en fråga som Ivan ställer läsaren inför på manifestets allra första sida. Vilka rättigheter har assyrierna i att hävda sin nationalitet? Kakovitch var påläst inom historia och diplomati. För att besvara frågan återger författaren citat av kända filosofer, sociologer och geografer. Han beskriver också detaljerat bakgrunden till assyriernas utsatthet under historiens gång. Läsaren får till exempel ta del av information om Simele massakern, om orsakerna till assyrisk migration från Assyrien och den irakiska staten och dess avtal med Storbritannien. Kakovitch presenterar också utdrag ur internationella lagar och rättspraxis. Genom det assyriska exemplet visar han på hur dessa brutits och inte tagits hänsyn till.

Förvandlandet av en dröm till verklighet

Ett ideal är något man kan leva efter och dö för. Idealet är en dröm ända till dess att det görs till en teori. Teorin är blott en teori till dess att det experimenteras och experimenten leder till att planer kan skissas. Följaktligen förblir de endast planer till dess att genomförandet av dem har påbörjats. Det är detta sista steg som säkerställer att en dröm omsätts till verklighet, i alla fall enligt Kakovitch. För författaren är det oväsentligt om den assyriska befolkningsmängden utgörs av 600 000 eller 2 600 000 individer. Problemet för det assyriska folket är att varje individ har en dröm. Var och en av oss leds av sina individuella teoretiska instinkter. Var och en av oss har en plan som är bättre än alla andras och när det kommer till det assyriska folket så är var och en av oss ledare utan följare eller förmågan att följa. För att få det assyriska folket att kunna leda men också följa, och för att få det assyriska folket att utgå efter en teori, en plan och tillsammans genomföra förvandlandet av en dröm till verklighet skapades idén om den assyriska konfederationen (ICAN).

ICAN – International Confederation of Assyrian Nation

Den assyriska konfederationen skulle utgöras av två viktiga funktioner: ett styrande organ och en konstitution. Det styrande organets sammansättning och auktoritet skulle fördelas lika över de nationer där assyrierna fanns bosatta. Utformningen av ICAN skulle bestå av en assyrisk kongress, ett verkställande organ, en centralkommitté och en generalsekreterare. Den assyriska kongressen skulle utgöras av totalt 80 medlemmar och kongressens delegater skulle inneha rösträtt och väljas för en period på två år. Delegaterna skulle fördelas mellan de olika geografiska områdena och antalet delegater för varje område skulle grunda sig på det antal assyrier som bodde där.

Således kom assyrierna i Irak att inneha majoriteten av alla röster. Det verkställande organet skulle röstas fram av de assyriska delegaterna och det skulle vara sammansatt av totalt 25 medlemmar. Detta organ skulle väljas för en period på fyra år och precis som för delegaterna skulle majoriteten av medlemmarna i det verkställande organet ha sitt ursprung i Irak. Centralkommittén skulle vara det styrande organet. Det skulle bestå av 8 medlemmar, valda för en period av sex år. Varje medlem skulle tilldelas en post i form av en minister, inom ett specifikt område. De olika ministerposter som fanns tilltänkta för den centrala kommittén var:

• Handelsminister (Europa) – arbetsuppgifter som omfattar marknadsföring, handel, ekonomi, investering med mera.
• Utbildningsminister (Sovjetunionen) – arbetsuppgifter som omfattar utbildning, konst, stipendier, undersökning av latinisering av assyriska skriften med mera.
• Utrikesminister (Syrien, Jordanien, Kuwait och Libanon) – arbetsuppgifter som omfattar flyktingproblem, migration, placering och för flyttning, välfärd och skydd med mera.
• Hälsominister (Irak) – arbetsuppgifter som omfattar hälsa och välfärd, både på nationell och internationell nivå.
• Inrikesminister (Australien) – arbetsuppgifter som omfattar folkräkning, arbetskraft, jordbruk med mera.
• Justitieminister (Irak) – arbetsuppgifter som omfattar brott, civila – och internationella rättssystem.
• Säkerhetsminister (Iran och Turkiet) – arbetsuppgifter som omfattar polis, utredning, forskning, kommunikation med mera.
• Finansminister (Kanada, USA, Syd- och Centralamerika) – arbetsuppgifter som omfattar insamling av medel, försäljning av obligationer, budgetering, finansiering och kontroll av statsskatt med mera.

Generalsekreteraren skulle väljas av medlemmarna i centralkommittén för en period av sex år. Sekreteraren skulle rösta i viktiga frågor vad avser beslut på nationell och internationell nivå, med en röst på tre enheter. Generalsekreterarens arbetsuppgifter skulle bestå i att vara ledare för den assyriska konfederationen och agera assyrisk ambassadör världen över. Generalsekreteraren skulle dessutom vara förbundsordförande, redaktör, utgivare, och Assyriens representant i Förenta Nationernas generalförsamling. Vidare innehåller dokumentet en uppsättning av regler och lagar om hur man bildar den assyriska registreringen. Dokumentet innehåller även riktlinjer för den kommande verksamheten. Det går också att läsa om rekommendationer för hur ekonomiska medel ska samlas in för att bekosta verksamheten.

”Det underliggande syftet och målet med Kakovitchs plan är något som assyrierna är i behov av än idag”

Skapa Assyrien – ge ett svar på vårt problem

Målet med den assyriska regeringen var enligt manifestet att bilda en assyrisk autonomi. Det är viktigt att påpeka att denna regering inte hade som syfte att tävla med andra assyriska organisationer, utan snarare att samla dem alla under en stark och enad röst. Idén skapades för att ta itu med den svaghet som rådde bland den assyriska befolkningen och för att motstå de manipulationer och påtryckningar som fanns utifrån.

För att uppnå assyriernas dröm om självständighet för Assyrien krävs att man samverkar med regeringar världen över. Därmed är det viktigt att assyrierna också agerar som en regering. Med tanke på dagens situation där vi har flertalet organisationer som alla hävdar en ledarroll inom folkgruppen, men där ingen är beredd att lyssna, är vikten av enighet central. Från fördelningen av delegater att döma är det mest troligt att västassyrier inte inkluderades i den assyriska regeringen. Om endast en röst var tänkt att tilldelas Europa är möjligheten liten att det ska ha representerat alla västassyrier som redan fanns bosatta i kontinenten. Således tappar idén till regeringen dess viktigaste funktion, att samla assyrierna världen över under en enad röst. Den regeringsform som Kakovitch föreslog kanske inte är den mest lämpliga men det underliggande syftet och målet är något som assyrierna är i behov av än idag. Att idag tro på självständighet för Assyrien kan kännas som något utopiskt och långt från verkligheten. Det är dock kanske en omöjlighet som vi själva har kommit att inbilla oss. En dröm kan inte förverkligas om man inte tar ett första steg. Det första steget kan vara att ena den assyriska rösten som Kakovitch förespråkade.

Att göra verklighet av en dröm är endast möjligt om man tar itu med problemet. Problemet är något som man själv inbillat sig och kan endast lösas genom ett svar. Svaret erhålls precis som problemet – det måste skapas av oss. Drömmen och problemet stavas likadant som verkligheten och svaret. Hur gör vi för att ta itu med problemet och få vårt svar?

Vi Skapar Assyrien!

Ivan-Kakovitch-1977-Chartered-Constitution-of-the-Assyrian-Provisional-Government (1)