Moderaterna säger att de vill ”sänka skatten för alla, men allra mest för de som tjänar lite och som därför behöver det bäst”. Men om man skulle räkna i procent sÃ¥ skulle en höginkomsttagare ändÃ¥ tjäna mer pÃ¥ en lägre skatt än en lÃ¥ginkomsttagare, även om man sänker skatten mer för den som tjänar mindre.

Så det är dom rika som tjänar mest på en sån skattereform, eller?
– Nej, en skattesänkning bygger pÃ¥ att man har en förvärvsinkomst. Har man en förvärvsinkomst sÃ¥ har vi föreslagit att man gör ett avdrag som innebär att den ger ungefär en tusenlapp i sänkt skatt per mÃ¥nad bÃ¥de för den som tjänar lite och för den som tjänar väldigt mycket. Och det blir ju som andel av inkomsten större för den som tjänar mindre än den som tjänar mycket, vi har alltsÃ¥ inte föreslagit saker som gör att man fÃ¥r väsentligt större skattesänkningar när man tjänar mycket.

Ni säger att alla har rätt till kunskap men samtidigt säger ni att ni vill ta bort femtio procents visionen för högskolan, det vill säga att hälften av Sveriges befolkning ska ha gått på högskola. Hur går det ihop?
– Vi ser att mÃ¥nga har svÃ¥rt att klara av skolan och det blir ett problem när man har en stor teoretisk inriktning för att man vill uppfylla en sÃ¥dan vision. Resultatet blir att man inte erbjuder tillräckligt mÃ¥nga praktiska lärlingsutbildningar och mÃ¥nga elever som inte är intresserade av teoretiska utbildningar tvingas göra nÃ¥got dom inte gillar. Femtio procents visionen är en sÃ¥dan politik som gör att elever inte kommer till sin rätt. Jag skulle gärna se att alla elever, om dom hade möjligheter och ambitioner, läser pÃ¥ högskolan, men det är inte den världen vi lever i.

Anser ni att vi kommer att behöva en arbetskraftsinvandring?
– Ja, Sverige har ju haft arbetskraftsinvandring sen tidigare som har bidragit till att vÃ¥r välfärd fungerar, människor som mÃ¥nga gÃ¥nger har tagit jobb som infödda svenskar inte accepterar och mÃ¥nga gÃ¥nger dessutom idag utför jobb som inte ens är inom den öppna ekonomin utan är inom en svart sektor. Vi vill komplettera asylprocessen med vidgade möjligheter att komma till Sverige bara för att jobba sÃ¥ att människor utanför EU som inte har asylskäl, utan bara vill komma hit för att jobba, ska fÃ¥ lättare att göra det.

Är ni för ett erkännande av folkmordet Seyfo?
– Ja, vi har tidigare skrivit pÃ¥ ett uttalande frÃ¥n utrikesutskottet och där uppmanas Turkiet att göra upp med sin historia och behandlingen av Armenier och Assyrier/Syrianer. Vi stÃ¥r kvar vid det uttalandet.

Om Turkiet trots allt inte erkänner folkmordet, ska dom ändå få komma med i EU?
– Jag tycker inte att man ska villkora specifika frÃ¥gor med hela medlemskapet av det enkla skälet att medlemskapsprocessen är en mÃ¥ngÃ¥rig förhandling som innehÃ¥ller den här precis som väldigt mÃ¥nga andra frÃ¥gor och som handlar om att fÃ¥ Turkiet att se värdet av ökad öppenhet och förmÃ¥ga att leva i vad som i realiteten kommer att vara ett demokratiskt marknadsekonomiskt Europa. Förhandlingen kommer ändÃ¥ att ta lÃ¥ng tid kan vi nu se och det är redan mÃ¥nga som ifrÃ¥gasätter ett medlemskap och som istället vill erbjuda Turkiet ett privilegierat partnerskap.

Skulle du framföra samma resonemang om det istället handlade om ett Tyskland som ville med i EU utan att erkänna folkmorden mot Romer och Judar?
– Det är ju en högst hypotetisk frÃ¥ga eftersom dom har erkänt och det byggde ju i grunden pÃ¥ att det skedde redan där och dÃ¥, det var en sÃ¥ att säga förlorande stat , ett samhällssystem som kollapsade och Hitlertyskland föll ihop och Nürnberg rättegÃ¥ngarna och andra etablerade skuldsättningen redan frÃ¥n början. Det här visar ju pÃ¥ svÃ¥righeten när skuldsättningen inte sker pÃ¥ plats där och dÃ¥, gÃ¥r Ã¥ren och decennierna sÃ¥ kommer ett nytt ledarskap som inte har kopplingar tillbaka till det som har varit och dÃ¥ blir det svÃ¥rt att reda ut vad som har skett, sÃ¥ att jag tycker möjligen att den jämförelsen blir annorlunda i och med att det var ett annat historiskt förlopp kring andra världskriget.

Kurdernas politik i Assyrien (norra Irak) syftar till att skrämma assyrierna till tystnad och avstå från ett eget administrativt område, vad säger du om det?
– Jag tycker illa om alla sorters människoövergrepp var helst pÃ¥ jorden de förekommer och jag ser detta som i grunden en frÃ¥ga om individuella rättigheter men ocksÃ¥ minoritetsskydd i grunden. Och vi kan se att hela läget i Mellanöstern är utomordentligt spänt mellan olika befolkningsgrupper och ocksÃ¥ mellan olika religioner. Det är bara att konstatera att alla kristna grupper givetvis är ganska hÃ¥rt trängda.

Stödjer ni ett assyriskt område i norra Irak?
– Det kan jag inte rakt av säga att vi gör av det enkla skälet att vad som sker nu är ju ett försök att fÃ¥ en demokratisk utveckling i Irak och ett styre som bygger pÃ¥ att även minoritetsgrupper fÃ¥r företräde.Vi vill inte se en balkanisering av omrÃ¥det det vill säga att varje befolkningsgrupp hävdar att dom behöver en egen stat. Om man kan finna vägar för en samlevnad under demokratiska former sÃ¥ tycker jag att det är att föredra.

Vad tycker du om assyrier som grupp i Sverige, hur har du kommit att uppfatta dom?
– Jag uppfattar det som en grupp som stÃ¥r nära dom värderingar vi tycker är viktiga. DÃ¥ tänker jag bland annat pÃ¥ företagande och företagstradition, att man har ett välfungerande skolsystem eftersom det lägger en bra grund för livet, och jag märkte det tydligt när jag besökte S:t Afrems kyrka i Södertälje, att det är en grupp som tycker det är viktigt att man hedrar och vÃ¥rdar sin egen familj, sin närmaste omgivning och det ligger väldigt nära dom värderingar som vi stÃ¥r för

Varför ska Hujådås läsare rösta på moderaterna?
– Delvis att för att det finns en väldigt stor närhet i syn pÃ¥ värderingar, vi kommer att se till sÃ¥ att jobben blir fler och att det lönar sig att arbeta, att man fÃ¥r större möjlighet att hedra familjevärderingar och att skolan har bättre kvalité.